[注意]你的发心决定你的果位
<BR><P><FONT face=黑体 color=#d56f2b size=3> 当</FONT><FONT face=黑体><FONT size=3><FONT color=#d56f2b><B>阿底峡</B>尊者在藏地时,有一次,他和他的弟子在用早餐的时候,尊者说:“今天,在印度的一个修喜金刚的修行者,已堕入了声闻的灭定(灭定就是所有的粗分感受及思维都间断。从世间的角度来说,就是进入了一种很清净的状态,并于此状态保持很长时间)。”尊者的弟子就说:“修喜金刚的行者,有可能落入声闻的灭定吗?这是什么原因呢?”尊者说:“喜金刚本来是无上密法,但他没有修好,就成了小乘的法,从而堕入此灭定。”</FONT></FONT></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT size=3><FONT color=#d56f2b>所以,是大乘的法还是小乘的法,是出世间的法还是世间的法,全都要看自己的发心如何,也就是最初修这些法的目的是什么。</FONT></FONT></FONT><BR></P> 顶! 慎重发心吧! 以发心区别大小乘是噶当派所倡导特法。 <P>发心如初,成佛有余。</P> 我们可以问问自己,当初是为了什么来发心学佛的?现在又以怎样的心态在学? 发心更大呢? 发心大则得果大!取法于上,得乎其中,取法于中,得乎其下。你的目标订的有多远,你就有多少远的准备。禅宗云:“高高山顶立,深深海底行”。 <P>"高高山顶立,深深海底行"</P>
<P>太好了,要发大心愿!</P> <P>当初发心也是度众生,现在看金刚经,实无有度者,感觉自己用处不大了。再入密,自己原来是站在原地想着走,嘿嘿,看看自己的大愿赶着走~。</P> 是大乘的法还是小乘的法,是出世间的法还是世间的法,全都要看自己的发心如何,也就是最初修这些法的目的是什么。
自度,度他。阿弥驼佛
随喜顶礼
随喜!:handshake 发心如初,成佛有余。当守初发心,恒常不变。 "高高山顶立,深深海底行":loveliness: :loveliness: :loveliness: 努力~~~~~~~~~~
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