空相寺
空相寺古称定林寺，俗称西山寺、熊耳寺，又名达摩塔院。位于河南省三门峡市陕县李村乡境内熊耳山下，建于东汉永平年间，距今已有１９００多年历史，是我国建筑时间较早的寺院之一，素有“陕郡之圣地，天下之名蓝”的美誉。并与少林寺、白马寺、相国寺共称中州四大名寺。公元526年，南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗，被后人尊为“禅宗初祖”。公元535年，初祖又来到熊耳山下的定林寺弘法，次年在此圆寂，终年150岁。众僧徒将初祖葬于寺内，高崇记念。后有北魏使臣宋云，自西域归国，遇大师于葱岭，杖挑只履西还。宋云将此事报知北魏皇帝，皇帝甚感惊异，命开棺查看，惟见只履空棺，方知初祖已脱化成佛，只履西归了。梁武帝闻知此事，异常惋惜，亲自撰写碑文赞颂。公元538年，在空相寺内建造了达摩灵塔、达摩殿和达摩造像碑。从此，少林寺称禅宗祖庭，空相寺为禅宗祖茔。
达摩大师与空相寺结下了不解之缘。空相寺之所以光耀千古，是以达摩大师创立中国禅宗，遗塔于此而闻名天下。公元772年，由唐代大将军郭子仪启奏皇帝将定林寺（当时也叫达摩塔院）改为“空相寺”（因为“空相”二字，是对达摩祖师所传禅宗心要的最直接的阐述）并赐寺额；加封达摩祖师“圆觉大师”谥号；加封达摩塔为“空观之塔”并赐塔额；赐度僧表。唐代宗皇帝准奏，并御笔亲题寺名、塔额，派中使张如津送至熊耳山空相寺。
在之后的不同历史时期，空相寺因禅宗祖茔的地位，并秉承达摩祖师的高行，与禅宗祖庭少林寺一脉相承，以禅武而名扬天下，熊耳山也因此而被称为名山圣地。
因为空相寺禅宗祖茔的特殊历史地位，在历朝历代均有政治、文化名人据史料记载，空相寺极盛时期，有僧众800余人，房舍400余间，占地800余顷，大有名山宝刹之势。
历史的无数次变迁，使空空相寺饱经沧桑，几度兴衰，公元二十世纪中期后，空相寺的大部分建筑或毁于战火，或人为破坏，寺院原貌已经荡然无存，只有空观之塔屹然熊耳山。
欣逢盛世，政通人和，蒙十方信士之诚邀，公元1994年，永信大和尚发大悲愿，于初祖示寂圣地空相寺旧址恢复古佛道场，再造生机。人天欢喜，因缘殊胜，四海踊跃。从2001年起，开始重新恢复修建祖茔。
仰蒙各级政府关怀，七众弟子护持，道场已解蒙尘之迹，法运日见隆兴。
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法王寺
法王寺位于登封市区北五公里太室山南麓玉柱峰下，北依嵩岭，含抱如椅。俯瞰二熊诸山，排列如拱，山峰罗列，溪水潺流，苍松翠柏，景色秀丽。寺东有峡，形若丰园形大门，位嵩山顶端为“嵩门”，是登封八大景之一。明朝洪武年间，上党郑大原游览中岳，观罢此景，曾挥笔赞曰：嵩门胜迹冠中州，幸此登临值中秋。皓魄初悬苍谷口，清光满射碧山头。祗园暂息尘劳梦，民社宁忘国计忧。徒倚欲归情不厌，松涛钟韵两悠悠。古人诗颂法王寺为“嵩山第一胜地”，至为确切。法王寺创建于东汉永平十四年(公元71年)，三国位明帝青龙二年(公元234年)更名护国寺。晋惠帝永康元年(公元291年)在护国寺左建法华寺，隋文帝仁寿二年(公元602年)建舍利塔，更名舍利寺。唐太宗贞观三年(公元629年)更名功德寺。玄宗开元时(公元714——779年)更名御容寺，代宗大历年间(公元767—779年)复命法王寺。到宋代仁宗时(公元1023—1063年)赐名“东都大法王寺”。元、明以后仍沿用“法王寺”旧名至今。
法王寺创建至今已一千九百多年历史，是佛教传入中国后最早的寺院。是谓中国有寺之始。阳城侯刘竣经汉明帝刘庄批准出家法王寺，是中国有僧之始。
法王寺由于历代天灾、战乱及人为的破坏，殿堂坍塌，杂草丛生，残垣断壁，千年古刹一片废墟。
1987年，释延佛法师带领几个徒弟到法王寺定居，为了宏扬佛教文化，保护文物，决心重建法王寺。他呕心沥血多方筹资8千多万，恢复和扩建了大法王寺，使这座千年古刹重现了昔日的辉煌。
如今的法王寺院已有三进寺院：山门、大雄殿、地藏殿变为七进寺院：山门殿、未来佛殿、天王殿、大雄殿、地藏殿、西方圣人殿、卧佛殿。新建了洗心河、拜佛桥、功德亭、焚金台、栏板望柱、钟鼓楼、毗卢殿、藏经楼等，并铺设了青石路面，占地面积64245平方米，建筑面积5555.8平方米。
法王寺作为宗教活动场所对外开放以来，在党的宗教政策的光辉照耀下，宗教活动正常，香火旺盛，香烟缭绕，游人如织，是中原地区乃至世界各地观光旅游的最佳去处。
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