2008五台山朝法活动计划已推出
[color=#ff0000][/color][align=center][b][font=黑体][size=18pt]五[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt]台[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt]朝[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt]法[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt]活[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt]动[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt]安[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt]排[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=18pt][/size][/font][/b][/align][color=blue][font=Times New Roman]
[/font][/color][color=blue][font=宋体][size=14pt]一、活动名称：朝拜五台、净心及修行之旅[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]二、组长：[color=red]陈士东[/color][/size][/font][color=red][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/color][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt]副组长：[color=red]哟哟、铁夫[/color][/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]三、行程安排[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman]1[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、出发日程：[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]5[/font][/size][font=宋体][size=14pt]月[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]23[/font][/size][font=宋体][size=14pt]日，陈师带领部分学生于杭州举办祈祷法会，祝愿此行顺利。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]5[/font][/size][font=宋体][size=14pt]月[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]23[/font][/size][font=宋体][size=14pt]日陈师带队于杭州 下午15:30出发～第二日16：34 到达太原[/size][/font][font=宋体][size=14pt]，[font=Times New Roman]5[/font][/size][/font][font=宋体][size=14pt]月24[/size][/font][font=宋体][size=14pt]日乘汽车上山，约下午到达。请未从杭州首发的同队佛友，将您的手机号码，于群中或用论坛短信给陈师或哟哟，方便联系。[/size][/font][/color]
[color=blue][font=宋体][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、此次具体活动项目：计划于五台山停留三日，朝拜及修行的内容为：[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman]1)[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、未受皈依者，请师父给授皈依，成为居士（发皈依证）；已受皈依欲求戒者，请师父授相应戒律。[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman]2)[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、五步一拜朝黛螺顶五方文殊，五个台顶都朝拜称为大朝台，因时间等情况有限制，朝黛螺顶者称为小朝台。[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman]3)[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、请法师讲经说法，并朝拜能海上师舍利塔。[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman]4)[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、去金刚窟朝拜文殊菩萨（有缘人可亲见文殊），这里是五台山最神奇的地方，我们要在这里静坐，接受加持。[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman]5)[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、朝拜佛母洞，俗语讲：“踏上五台土，辈辈不受苦；钻了佛母洞，脱胎又换骨。”让我们去体验脱胎换骨的感觉吧！回来时朝拜明月池（它们在一条线路上），明月池也很神奇，如果你有缘，还能看到自己的前生、后世和当下修学的次第。[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman]6)[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、余下时间去朝拜附近一些大的寺院和朝拜一些高僧大德。[/size][/font][size=14pt][/size]
[/color][color=blue][font=Times New Roman][/font][/color]
[align=center][b][font=黑体][size=15pt]五台朝法活动安排表[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=15pt][/size][/font][/b][/align][table=98][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]时间[/color][/font][/size][/align]
[/td][td=1,1,189][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]活动[/color][/font][/size][/align]
[/td][td=1,1,204][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]参加人员[/color][/font][/size][/align]
[/td][/tr][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]5[/color][color=blue][font=宋体]月[/font][/color][color=blue]25[/color][color=blue][font=宋体]日[/font][/color][color=blue][font=宋体]下午[/font][/color][/size][/align]
[/td][td=1,1,189][align=center][color=blue][size=3][font=宋体]台怀镇附近佛寺朝拜[/font][/size][/color][/align]
[/td][td=1,1,204][align=center][color=blue][size=3][font=宋体]所有随行佛子[/font][/size][/color][/align]
[/td][/tr][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]5[/color][color=blue][font=宋体]月[/font][/color][color=blue]26[/color][color=blue][font=宋体]日[/font][/color][font=宋体][color=blue]上午[/color][/font][/size][/align]
[/td][td=1,1,189][align=center][size=3][font=宋体][color=blue][/color][/font][/size][/align]
[size=3][color=blue] [/color][/size][size=3][color=blue]未授皈依者请法师授皈依[/color][/size]
[/td][td=1,1,204][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]随喜者[/color][/font][/size][/align]
[/td][/tr][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]5[/color][color=blue][font=宋体]月[/font][/color][color=blue]26[/color][color=blue][font=宋体]日[/font][/color][font=宋体][color=blue]中午[/color][/font][/size]
[/align][/td][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]五步一拜朝拜黛螺顶[/color][/size][/align][/td][td=1,1,204][align=center][size=3][font=宋体][font=Arial][color=#535353][/color][/font][/font][/size][/align]
[size=3][color=blue] 所有随行佛子[/color][/size][/td][/tr][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]5[/color][color=blue][font=宋体]月[/font][/color][color=blue]27[/color][color=blue][font=宋体]日上[/font][/color][font=宋体][color=blue]午[/color][/font][/size][/align]
[/td][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]请法师开示，并朝拜能海上师舍利塔[/color][/size]
[/align][/td][td=1,1,204][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]所有随行佛子[/color][/font][/size][/align]
[/td][/tr][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]5[/color][color=blue][font=宋体]月[/font][/color][color=blue]27[/color][color=blue][font=宋体]日下午[/font][/color][/size][/align]
[/td][td=1,1,189][align=center][size=3][font=宋体][color=blue][/color][/font][/size][/align] [size=3][color=blue] 朝佛母洞.明月池[/color][/size]
[/td][td=1,1,204][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]所有随行佛子[/color][/font][/size][/align]
[/td][/tr][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]5[/color][color=blue][font=宋体]月[/font][/color][color=blue]27[/color][color=blue][font=宋体]日[/font][/color][font=宋体][color=blue]晚[/color][/font][/size][/align]
[/td][td=1,1,189][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]于住寺拜智慧灯[/color][/font][/size][/align]
[/td][td=1,1,204][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]陈师指定人员及其他愿参加者[/color][/font][/size][/align]
[/td][/tr][tr][td=1,1,189]
[/td][td=1,1,189][align=center][size=3][font=宋体][color=blue][/color][/font][/size][/align][/td][td=1,1,204]
[/td][/tr][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]5[/color][color=blue][font=宋体]月[/font][/color][color=blue]28[/color][color=blue][font=宋体]日上午[/font][/color][/size][/align]
[/td][td=1,1,189][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]金刚窟朝拜文殊菩萨[/color][/font][/size][/align]
[/td][td=1,1,204][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]所有随行佛子[/color][/font][/size][/align]
[/td][/tr][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]5[/color][color=blue][font=宋体]月28[/font][/color][color=blue][font=宋体]日下午[/font][/color][/size][/align]
[/td][td=1,1,189][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]朝拜大寺院及高僧[/color][/font][/size][/align]
[/td][td=1,1,204][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]所有随行佛子[/color][/font][/size][/align]
[/td][/tr][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]5[/color][color=blue][font=宋体]月28[/font][/color][color=blue][font=宋体]日晚[/font][/color][/size][/align]
[/td][td=1,1,189][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]继续朝拜活动并请购法物等[/color][/font][/size][/align]
[/td][td=1,1,204][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]所有随行佛子[/color][/font][/size][/align]
[/td][/tr][tr][td=1,1,189][align=center][size=3][color=blue]5[/color][color=blue][font=宋体]月29[/font][/color][color=blue][font=宋体]日[/font][/color][/size][/align]
[/td][td=1,1,189][align=center][size=3][font=宋体][color=blue]活动结束，按各自行程返回[/color][/font][/size][/align]
[/td][td=1,1,204][align=center][font=宋体][size=3][color=#000000][/color][/size][/font][/align]
[/td][/tr][/table]
[[i] 本帖最后由 codpig 于 2008-5-10 12:12 编辑 [/i]] [color=blue][font=宋体][size=14pt]四、费用情况说明：[/size][/font][size=14pt][/size]
[/color][color=blue][font=宋体][size=14pt][u]本社区不接收和付出任何费用，一切费用自理。[/u][/size][/font][/color]
[color=blue][font=宋体][size=14pt][b]1、食[/b]宿：在寺院，活动结束后，大家随缘供养。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、路费：从杭州到太原，单程火车费硬座176元左右[/size][/font][font=宋体][size=14pt]。从北京到太原，慢车硬座[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]30[/font][/size][font=宋体][size=14pt]元左右，快车硬座[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]50[/font][/size][font=宋体][size=14pt]元左右。从太原乘汽车到五台山上[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]45[/font][/size][font=宋体][size=14pt]元（进山费[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]95[/font][/size][font=宋体][size=14pt]元）。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/color]
[color=blue][font=Times New Roman][/font]
[font=宋体][size=14pt]五、要求和注意事项：[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman]1[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、一切行动随顺大众，不得单独行动。[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、佛门圣地请文明用语，展现出你佛子的风范。[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman]3[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、五月下旬，五台天气并不凉，不用带很多衣服（山上可买到任何东西）。[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman]4[/font][/size][font=宋体][size=14pt]、请带好皈依证和身份证。（因大多数寺院凭皈依证可免门票）[/size][/font][size=14pt][/size][/color] [font=宋体][size=14pt]凡欲参加者有不明情况或问题请提前到群中或跟贴咨询！[/size][/font][size=14pt]
[/size][font=宋体][size=14pt]传统文化群[/size][/font][size=14pt]49105010 [/size] 06年去过一次，如今08年又到了。 无上殊胜，随喜赞叹～ 是呀！确实无是比殊胜，是故，请大家一定要把握好这次机会，机不可失，时不再来。 06年错失良机，这次俺一定要去，前进前进～～向着五台朝拜的路～～～ 文殊菩萨道场-金色世界五台山
《清凉山志》载：“左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一带；北凌紫塞，遏万里之烟尘；南护中原，为大国之屏蔽。山之形势，难以尽言。五峰中立，千嶂环开。曲屈窃窕，锁千道之长溪。叠翠回岚，幕百重之峻岭。岿巍敦厚，他山莫比。”这是对五台山地理位置与自然风光的美丽描写。但五台山名扬国内外的更重要原因，是因为五台山被奉为中国佛教名山之首。
据佛教经典《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》：“佛（释迦牟尼）告金刚密迹王言：‘我灭度后，于此南赡部洲东北方，有国名大震那，其中有山名五顶，文殊童子游行居住，为诸众生于中说法。’”中国古时称震那国，佛教徒认为五台山的五台犹如五顶，地理位置和形势都与佛经中说的文殊菩萨住处极其相符，这是五台山被视为佛教圣地的重要原因之一。又据佛教《华严经》说：“东北方有菩萨住处名清凉山，过去诸菩萨常于中住，彼现有菩萨名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。”这又与五台山最大气候特点清凉一致，因而佛教徒认为五台山就是佛教华严宗大典中说的文殊菩萨居住的地方。故自东汉永平年间（公元58~75年）印度高僧摄摩腾和竺法兰来中国传教，在当时帝都洛阳建白马寺后，了解到五台山情况，便专程赴五台山朝拜，此后又向汉明帝奏说，五台山似印度灵鹫山（释迦牟尼修行的地方），文殊菩萨曾在此山讲经布道，请求汉明帝拨出专款，建造大孚灵鹫寺（即显通寺）。从此五台山便开始传播佛教。
文殊是梵文普译“文殊师利”（或作曼殊宝利）的师利，意译是妙德、妙吉祥等，在佛庙大殿里，他专司“智慧”，与右边司“理”的普贤菩萨立于释迦牟尼佛像两旁。他的塑像，多骑青狮，表示智慧威猛；手持如意钩，表示智慧锐利。密宗文殊像，顶结五髻，表示大日如来（即释迦佛的法身）之五智，又表童子天真之意。所以佛经中也称他为文殊师利童子，亦有附会五台顶像征文殊五髻之说。五台山定为文殊菩萨道场，为佛教传入我国后建寺最早的佛教名山。
五台山的寺庙多为历代帝王所敕建，继东汉之后到北魏，围绕灵鹫山兴建了12座寺庙，如著名的真容院、碧山寺、清凉寺、佛光寺等差不多都是在这时期陆续兴建的。北齐皇帝也笃信佛教，短短20多年，就扩建大小寺院200余座。至唐代广德年间，五台山的庙宇已多达360余座，僧尼3000多人，规模盛况空前。
五台山邻近内蒙古、青海、从元代起，在朝廷的支持下，藏传喇嘛教已在山上兴起，藏族的胆巴帝师，被元世祖忽必烈封为“金刚上师”，命他住在五台山寿空寺。这是五台山有喇嘛教肇始，也是五台山佛教史上的一件大事。明永乐四年（公元1406年），被封为大宝法王的藏地名僧哈立麻进入五台山。永乐十二年（公元1414年），明成祖又请黄教祖师宗喀巴的大弟子蒋全曲尔计来北京，第二年蒋赴五台山圆照寺弘扬黄教佛法。清顺治十二年（公元1655年）清政府派喇嘛驻五台山，喇嘛迅速发展增多。从此五台山寺庙主要形式分为两种，一种是由汉传佛教的和尚主持的僧庙，又称青庙，僧尼多来自汉、满等民族；另一种是由藏传佛教的喇嘛主持的喇嘛庙，又称黄庙，喇嘛多来自蒙古、藏等民族。
清朝统治者原来国号称为“满洲”，在满语、藏语和蒙语中，“满洲”与“文殊”读音相同，都读作“曼殊”。乾隆皇帝说：“竺兰宝号（文殊菩萨的称号）与我国朝号相符，用徵亿万年无量福祚也。”（五台山菩萨顶《乾隆御制牌》）因此，清王朝对五台山和文殊菩萨怀有特别浓厚的感情，从康熙皇帝开始，就很重视用鼓励蒙古佛教徒朝拜五台山的办法来搞好民族关系，以加强蒙古地区和中央政府之间的联系，史称“以黄教绥柔蒙古”。由此，五台山佛教，特别是喇嘛教，在清朝达到鼎盛。清圣祖时对五台山大部分寺院进行修葺，并破格允许五台山寺庙能使用只有皇家使用的黄琉璃瓦，后又敕命“于菩萨顶前后山门设官永，把总（正七品武官）一员，马兵10名，步兵30名，守护香火供田”。 [size=4][color=blue][b]本社区今年是最后一次组织去五台，朝法活动报名日期截止于5月21日，请知悉！[/b][/color][/size] 五台山的千僧斋法会由来已久，据《清凉山志》记载：北魏年间，大孚灵鹫寺每年春都要举行“无遮斋”。在“无遮斋”济贫时，不分僧俗贵贱，不分男女老幼，只要是赶斋的人，都要得到一顿饱餐。现在的千僧斋也叫全山斋，就是由此演变而来的。
相传，在每一千个前来应供的出家人中，就有一位是罗汉，只是凡人之俗眼不识而已。因此，供养千僧的功德也很大。每年到了农历的四月初八以后，会有来自全国各地的出家人到五台山结夏安居。所以每年到了夏季，也会有很多信士来这里供千僧斋为自己祈福。由于千僧斋要集结一千名以上的出家人前来应供，要举办如此规模盛大的法会，在一般的小寺院识无法举办的。五台山也仅有显通寺、塔院寺、碧山寺等少数规模较大的寺院才能举行。 来读读文殊菩萨的心！
曼殊室利十种无尽甚深大愿
能海上师译
佛告大众、诸大菩萨摩诃萨∶若有初发意菩萨及一切四部众善男子、善女人等，若发菩提心者，曼殊室利菩萨当有誓言：我有十种诸佛无尽甚深大愿，所有一切菩萨及一切有情众生，入我愿者，则是世尊诸佛之子，亦是我父母。于意云何？我有先誓大愿，依我十种大愿者，先为父母、兄弟姊妹、妻子眷属，得令富贵，果报圆满，兄友弟恭，慈心不杀，听学大乘，读诵尊经，转教群品，愿至菩提。我亦作师僧子弟、和尚阿阇黎、同学、伴侣，受我法教、学我威仪、取我礼节，令发胜愿，回向大乘，学习菩提，渐成佛道。于是我作他作、大臣官长、理务世俗、一一清正、于国忠孝，悉共有缘，归向菩提，得值三宝，令发菩提之心。
云何名为十种无尽甚深大愿
一者大愿∶若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化，四空五净之主、八定四禅之主、梵王六欲之主、帝释诸天之主、四天四轮之主、诸神龙王之主、八部鬼神之主、守护佛法之主、伽蓝宫殿之主、四大持世之主、金刚坚牢之主、护国善神之主、大国小国之主、粟散四王之主、统领诸军主、都摄所守主，所有水陆四生、胎卵湿化、九类蠢动、一切含灵，同生三世，愿佛知见，或未闻我名，令愿得闻；及闻我名，于我法中，令一切有情，尽发菩提，回向大乘，修无上道。若有众生，以法药世医救疗诸疾，历数算计、工巧博易、世典文笔、歌咏赞叹、讲论戏处，导以度人，随类同事，接引世俗，令发菩提，正见正受，共我有缘，得入佛道。
二者大愿∶若有众生，毁谤于我、嗔恚于我、刑害杀我，是人于我、自他，常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。
三者大愿∶若有众生，爱念我身、欲心见我、求得于我、于我身上、于他身上，盛行谄曲，邪见颠倒，及生净行、不净行，诸恶不善，愿共有缘，令发菩提之心。
四者大愿∶若有众生，轻慢于我、疑虑于我、枉压于我、诳妄于我、毁谤三宝、憎嫉贤良、欺凌一切，常生不善，共我有缘，令发菩提之心。
五者大愿∶若有众生，贱我、薄我、惭我、愧我、敬重于我、不敬于我、妨我不妨我、用我不用我、取我不取我、求我不求我、要我不要我、从我不从我、见我不见我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。
六者大愿∶若有众生，常生杀命，作屠儿魁脍、畋猎渔捕，怨命现前，更相杀害，无有断绝，世世相报，杀生炽盛，不生悔过，卖肉取财，自养性命，如此之心者，永失人身，不相舍离报对。如是令发菩提之心。若有他人，取我财物，我与财物；或施我财物，我施财物，所得财物及不得者，于我有缘，令发菩提之心。
七者大愿∶若有众生，供养我者，我供养他者；或我造他造寺舍僧房、伽蓝佛塔、禅房兰若、独静之处；或我造他造，一切功德，及造菩萨诸佛形象，令他布施，修立福佑，遍于法界，回向一切诸佛菩提，令一切有情，同沾此福。及有他人自己、朋友同伴、师长弟子，修行苦行，节身断食，持戒破戒，有行无行，和尚阿阇黎教导称说，听受我教、我受他教，同行同业，共我有缘，令发菩提之心。
八者大愿∶若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，经无量劫，受诸苦恼；从地狱出，生于五趣，先作畜生，将命还于前生；负物作驼驴猪狗、牛羊象马，奴婢仆从，偿他宿债，累劫赔命，还他偷盗，无有休息。我于五道，从形受化，常生同世，教化于人，或作贫穷困苦，盲聋喑哑，最下乞人，于一切众生众中，同类同缘，同事同行，导引得入佛道；共我有缘，令发菩提之心。
九者大愿∶若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故于我法中，污埿佛法。师长弟子，无惭无愧，用僧佛钱、菩萨财物，杀生偷盗、邪行妄语、绮语恶口、两舌斗乱、纵恣贪嗔、不拣良善、劫夺他财、拒讳谩人、不识善恶、广造十恶，一切诸罪，死堕阿鼻，入诸地狱。从地狱出，轮还六处，入生死海，诸趣恶道。愿共有缘，同业同道，随缘化变，当以救之，令得出离，共我有缘，发菩提心，求无上道。
十者大愿∶若有众生，当于我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，则是我身，共我无别。行四无量心，心等虚空；广度有情，无有休歇，愿达菩提，登正觉路。大圣曼殊，以圣性愿力，不入三界，亦不出三界；心如虚空，常在如来清净性海、真如藏中。安住法界，遍在众生心识体性。
曼殊室利言∶“我有大愿，以圣性力，加持有情，令罪垢消灭，得入菩提、诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。”如是曼殊发广大愿已，我某甲亦发如是大愿，三千大千世界，六种震动，天雨曼陀罗花，遍满虚空。其时大会诸众，尽见其花，同时赞叹∶曼殊大士，圣力自在，不可思议，不可言说！尔时诸大会众咸皆欢喜，信受奉行。 文殊菩萨
简介
文殊菩萨，梵名Man~jus/ri^ ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。其道场在山西五台山。
文殊的事迹
文殊师利，梵文manjusri的译音，略称文殊。新译‘曼殊室利。’汉译为妙德，义为万德圆明，皆彻性原。又译妙吉样，因他出生时，家里出现十大吉祥瑞兆。（一）天降甘露，（二）地涌七珍，（三）仓变金粟，（四）庭生莲花，（五）光明满室，（六）鸡生凤子，（七）马产祥麟，（八）牛生白犊，（九）猪诞龙豚，（十）六牙象现。西元前六世纪，（与释迦同时代）生于舍卫国。多罗聚落、婆罗门族姓中，父名梵德，从母右胁而生，身紫金色，堕地能言，如童天子，有七宝盖，随复其上，文殊具有三十二相，八十种好，与佛相同。
在《华严经入法界品》，弥勒菩萨对善财说：‘文殊大愿，非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。其行广大，其愿无边，出生一切菩萨功德，无有休息。常为无量诸佛之母，常为无量菩萨之师，教化成就一切众生，名称普闻十方世界。在大乘佛教里，文殊是诸菩萨上首，常与普贤侍佛左右，所有的佛弟子，都把文殊当成智慧的化身，如说般若为诸佛之母，文殊为七佛之师。常见的文殊像，顶有五髻，表示五智无上无得之相。五智：法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。左手执莲花。花中安放《般若经》一部，表示般若一尘不染，如大火聚，四面不可触，触之即烧。右手执宝剑，表示大智，能断一切无明烦恼，喻金刚宝剑，能斩群魔。或坐莲花台，表示清净，或乘狮子或孔雀，表示威猛。
释迦牟尼佛说法四十九年中，始自华严，终于涅盘，凡是大乘法会，皆有文殊参加。在辅助释迦牟尼佛，宣传大乘佛教思想，文殊作出了巨大的贡献。《宝箧经》里记载，佛在舍卫国时，有一年，一连下了七天大雨，许多农田和住宅都被洪水所吞没，祇园有八百比丘，万余菩萨，面临著饥饿的惨状。阿难请求文殊设法予以救济，文殊使众多佛弟子都得到饱足，安心于道。说明文殊在物质方面给予释迦僧团以很大的帮助。在释迦僧团成份中，婆罗门种姓占有绝对优势，他们多数人是厌离心切，习惯于苦行，如迦叶等。对大乘法，行于世间而不为世间法所染，与外道和睦相处而不为其知见所动，虽断烦恼而不舍菩萨行，虽不住有为亦不住无为。文殊协助释迦做了大量工作，使许多声闻众回小向大，接受大乘教法。如灵山会上五百比丘，得通未得忍，以宿命智，各见过去杀父害母及诸重罪，于自心内，各各怀疑，于甚深法，不能得入，于是文殊仗剑逼佛，佛说：‘文殊住住！吾必被杀。我被害矣，谁害吾子。’于是五百比丘，自悟本心，了法如梦，皆得法忍说偈赞曰：‘文殊大智士，深达法源底，手自握利剑，逼持如来身。如剑佛亦尔，一相无二相，无相无所生，是中云何杀？’文殊用杀佛的办法，来教育五百比丘，使之悟解大乘宗义，证得法忍，堪称释迦得力的助手。又一次文殊对众生宣讲大乘空义说：‘不用见佛，不用求法。’时有二百比丘，以为错乱说，舍佛而去。文殊于中途，化作大火，比丘欲以神足飞空（跳过去），上见铁网，生大恐怖。回视祇园途径，遍布青莲。比丘即至佛所，白上所见。佛告比丘：‘内火未尽，欲度外火，无有是处。汝诸比丘，堕在见网，欲度铁网，亦无是处。……此之爱见，无所从来，亦无所至。从妄想生，无我，无我所。’二百比丘，听到佛的教导，余漏永尽，成阿罗汉。可见文殊不仅是一位深解大乘空义的智者，对神通幻术的运用，也十分熟练。二百比丘在走投无路的情况下，只得回头，心中的火气冷静下来，接受佛的教导，使他证得罗汉的果位。还有一次世尊自恣日，文殊三处过夏，违反了僧制，迦叶以长老的身份，想拿起槌子把文殊赶出去。当迦叶刚拿起槌子时，见千百亿文殊顿时出现，迦叶这时用尽一切力气，拿不起槌子。佛此时对迦叶说：‘迦叶，这么多文殊，你要摈除那一个。’迦叶顿感自惭，觉得不是文殊的对手。还有舍利弗，在释迦弟子中，也算是个佼佼者，一次文殊与他游诸佛土，有一佛土，到处都是大火弥漫，人行其中，顷刻化为灰烬，舍利弗见之惶恐万状。文殊以神力令无数莲花遍布其中，踏上而行，如履坦途。舍利弗此时在文殊面前感到矮了半截。
以上这些例子，生动地讲明了文殊和释迦在教育声闻，萌发大心上配合得十分默契，得心应手。所以《法华经安乐行品》，文殊启请末世持经之方，佛特为说曰安乐行，便于后世护持，读诵是《法华经》。文殊遵照释迦的嘱托，于佛灭度后，和阿难、弥勒在铁围山结集大乘经典，使大乘佛教赖以住世和发扬光大。近人不察论述印度佛教史，认为大乘空有二宗肇始龙树、无著，斯乃枝末之见，实际上印度大乘佛教有空有二宗的源头，佛在世时，文殊、弥勒是空有二宗佛教的杰出代表，他的思想在佛学体系中，一直享有崇高地位。
在《文殊般涅盘经》里说：佛灭后四百五十年，文殊到雪山，为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度，与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼枸树下，结跏趺坐，入首楞严三昧，从周身毛孔，出大火光，铄金色身，成琉璃像。琉璃像内有真金像，正长六尺，坐莲华台，了了分明，五百仙人，皆入涅盘。时有八大王，将琉璃像，置金刚山顶，起塔供养。 还有一个月时间，看得俺都等不及了:lol 赞叹随喜五台山朝法活动 无上殊胜，随喜赞叹～。末学残陋多病之身不知道有缘躬逢此次朝法活动不。随缘而往。既不强求，亦不悲叹。 :victory: 报名报名 随喜赞叹，此生能有一回五台行，足矣。
随喜赞叹
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