苦恼，我该如何面对已经商业化的寺院和不守戒的僧人
呵呵，可能是我和佛教真的有缘吧，初学佛时常去寺中，对寺中的师傅们都十分的羡慕和恭敬。若有人在我面前抵毁任何一个僧人，不论我认不认识那僧人，我都人会怒火中烧！寺中的师傅对我也都很好，几乎每次去都会书、碟、而且还有贡果可吃。前几日还有师傅要送我佛像、海青等物（我没敢收）！一天去寺中，一老师傅对我说，终生未娶，没有子嗣。回老家探亲时，看到别人子孙满堂，觉得自己晚景凄凉，回到寺中后曾起过自杀的念头，当时不管是出于对僧人的尊重还是对老人的关心，我后来会常去寺中看他并给他送一些食物。
可后来有一天，我晚上下班拐去看他，他问我吃饭了没有，并从抽屉中拿出几个煮鸡蛋来，我当时就问他，鸡蛋不是腥类的嘛？僧人们可以吃嘛？他说没事当家师说可食的。当时百思不得其解，并对佛、法、僧产生了微微的抵触心理。
又一天，他打电话叫我去寺中，他和我说，他没儿没女老了没人管的，和我说如果他收徒弟时收我可好？我说行，他又说，他可喜欢女孩子了让我做他的女儿！我当时就懵了！僧人不是要六根清净嘛？有家还要离呢，不是嘛？
苦恼，对寺院的憧憬，对净土的幻想一点点的破灭！
我现在该如何面对已不是净土的寺院和那些“出家人”呢？
[[i] 本帖最后由 报童帽 于 2007-12-17 19:44 编辑 [/i]] 回头看自心。对错是自已分别出来的，戒律是圆融的，不是拿来衡量别人的，凡人、僧人同具有一颗爱心，只是心量心境不同罢了。心净则土净。
现在市场上出售的鸡蛋，不属种蛋，多数是不具备生命性质的。吃了是否破戒，不是我们能够评判的。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。
阿弥陀佛！ 有谓僧人无戒行者，何必敬之？师[能海上师]曰：“人闻此说之后，每见出家人，即起一观察过失之心，是即坏三宝之初步。
我的一点看法
我觉得，关于蛋阿，鸡阿，我们不吃，是因为出于爱生。现在的一些人，纯粹把戒当成了戒，视为畏途而退避三舍，这样就失去了以“爱”为出发点的本意。记得老师曾说过，有的素食坊，做成鸡、鱼的形状，且有其味道，只是用料不同。这还是有其贪心，贪恋“他生”的美味，如此不舍，因何出离？ 世尊即将涅磐时 阿难尊者曾一梦 “狮子身上虫 自食狮子肉 ”......对于知法犯法者罪加一等！拒绝一切坏我三宝者，我佛慈悲！
化悲哀为动力吧:'(
南无本师释迦牟尼佛
[[i] 本帖最后由 刘碧玉 于 2007-12-22 11:53 编辑 [/i]] [b][font=仿宋_GB2312][size=4]我曾经也遇见过自称三宝弟子的人，来到天津之后，听说有座大悲院，据说从前寺内有佛舍利，而且香火旺盛，不知后来因何原因开始冷落下来，佛舍利也移往别处了。[/size][/font][/b]
[b][font=仿宋_GB2312][size=4]我来时，大悲院已不复从前，记得那次与我大娘去寺庙，我们不知道哪里是正门，没去过，有个人（说是三宝弟子）说带我们进去，靠院后门临马路边上有卖香烛的小摊，都是上百块钱的，甚至更贵。有些虔诚的弟子当场就买当场就点。。。。。。[/size][/font][/b]
[b][font=仿宋_GB2312][size=4]我与大娘一看，就没有要，当时他跟我们介绍：买大的多的就能多得保佑等等。。。。。我就反问他：你是三宝弟子，你知道不知道最主要是诚心？如果是要用香火的多少来衡量对佛菩萨的尊敬，那菩萨也就不值得你来敬仰了。在这寺庙门口，做这样的生意，更是亵渎了菩萨！说完我跟大娘就走，那个人可能觉得愧疚，就主动自己告诉我们正门在哪里了。[/size][/font][/b]
[b][font=仿宋_GB2312][size=4]到了正门，一个大爷就告诉我们：边上那些都是骗人的，都故意卖很贵。[/size][/font][/b]
[b][font=仿宋_GB2312][size=4][/size][/font][/b]
[b][font=仿宋_GB2312][size=4]当时心里确实有些愤愤不平，我就是一个俗人，若他真是三宝弟子，我会觉得很失望，但是也知道这世界之大，什么样的人都有。[/size][/font][/b] 这个问题我觉的，是在家居士和出家不守戒僧人之间很敏感的 一个话题，也是一个对佛正法很致命的问题。那么怎么做才对呢？真希望有一准确的答案。 我以清静心观一切！一切自然清静！个人有个人的因果！ 经云：世尊。我从今日至未来际。若见在家出家菩萨乘人。以五欲乐游戏欢娱。见受用时。终不于彼伺求其过。常生信敬起教师想。若不尔者。我等则为欺诳如来。 默摒之!
我的粗浅看法
按照唯识的说法，外境皆是自心的显现。一切善恶境界都是自己贪嗔痴等烦恼外在的表现，都是自心所感召的。我个人认为遇到类似的情况应该生起大忏悔心，在佛前求哀忏悔，忏除业障。印光大师曾经说过：看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。既然一切人都是菩萨，那末外境也就是菩萨示现了。菩萨示现一切善恶境界给我们看，是要我们对治自己的烦恼。如果我们因此再起烦恼，那就枉费了菩萨示现的良苦用心了。我们同时也可以这样作意：外在的菩萨宁愿用造恶业，并且可能引起将来的下堕这样的作为，来引导我们认清自身的烦恼，我们就更应该感恩他。
我以前看过台湾慧律法师讲的《说僧过恶，犯大重罪》的讲经光盘，里面曾说：讲说出家人的过错所犯的过失是很重的。希望大家以后多多关照自心，善护口业。烦恼日减，菩提日增。
这是我的粗浅看法，不对之处就教于方家，并敬请批评指正。
南无阿弥陀佛！
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